第五十三章 伏魔记之腾蛇初临（2） (第2/2页)
　　
　　离玄呆愣的点头应下，心中却泛起了滔天巨浪。夜宸已经在这里待了七年了，自然知道现在是宋朝徽宗年间，但她没想到的是，自己来到的是《水浒传》中的世界，不但有了个这么“显赫”的身世，并且要去和水浒一百单八将为敌。她自然知道伏灭到底是什么意思，可怎么伏灭呀，这不是个仙侠世界，自己还不会御空飞行，隔空杀人什么的，面对那些一个比一个厉害的天罡地煞，她该怎么办？
　　
　　斗虚道长停顿了一会儿，见离玄的表情有所缓和，才继续说道：“我真武大帝一脉的天责就是要荡平天下之魔，故准许手染鲜血，但你若杀的是并无魔性之人，就休怪为师下山清理门户了!”说到最后，斗虚道长已经声色俱厉了。
　　
　　离玄连忙说道：“弟子不敢，弟子誓言，必伏灭一百单八个魔君真灵，若做不到，天灭之；绝不杀害任何无有魔性之人，若有违，自裁之。”
　　
　　斗虚道长满意的点了点头，说道：“既然如此，你回去休息一下，明日就起程吧。”
　　
　　离玄施礼告退。
　　
　　晚上，夜宸躺在床上，久久不能入眠。她现在终于明白这个任务为什么叫“伏魔记”了，她需要做的就是伏灭由一百单八个魔君转世凡尘的水浒一百单八将，这可绝对不是件容易的事啊。不管怎么说，既然任务是这么安排的，那夜宸也只能硬着头皮上了。
　　
　　第二天一早，离玄收拾好包裹，辞别了师父。斗虚道长给了她五十两银子，又嘱咐了几句，就让她出发了。
　　
　　离玄一下山，就搅动的天下气运波澜，惊动了诸多神人。
　　
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　　天师府张天师突然叹了口气，对坐的主持好奇的问道：“天师因何叹气？”
　　
　　张天师说道：“我叹的是斗虚道友杀意太甚。你也知道，仁宗年间洪信太尉误放走了镇压在伏魔之殿的一百单八个魔君，这也本是上天的造化。那些魔君真灵镇压于此百余年，身上的罪孽也消的差不多了，上天有好生之德，正好借洪信之手将其放过，投为人胎，来这滚滚红尘中走一遭，到底是成仙成佛，还是成妖成魔，亦或者只能安享一世的太平，就看各自的造化了。然斗虚道友杀意太盛，不理会上天给那些魔君真灵的一线生机，寻得个拥有真武荡魔大帝座下腾蛇命格的人，收为弟子，教导诸艺，要她荡尽这一百单八个魔君真灵。这么做，确实有些过了，说不得我还需要去调解一番。”
　　
　　主持听了心中纳闷，不知道天师要去调解什么，但也不便多问。
　　
　　二仙山罗真人夜观天象，得知腾蛇已落凡尘，要荡尽诸魔君，不由的心中一阵气恼，说道：“斗虚着实太过无礼，那魔君真灵得到一世为人的机会，是上天给的一线生机，他有何德何能要逆天而行。”转身对左右说道：“准备车辇，我去寻他理论理论。”说完，便负气出殿了。
　　
　　离玄自然不知道自己的下山惊动了多少神人，只是在州府间游历，她现在还不知道应该怎么办呢。
　　
　　PS：这一章写到了我对《水浒传》这本书的主旨的理解，我认为，作者之所以写《水浒传》这本书，既不是为了揭露黑暗，也不是为了赞誉农民起义，而是通过这段故事，来写人心，写人性。为什么早在春秋战国时期诸子著作到现在还备受推崇，就是因为他们写到了人性，环境在变，物质在变，唯有人性不变，可以说诸子在著作中写到的人性，和现在并无差别，所以一个历时数千年的书还能作为人生指引。而古代写书人，大都也是奔着这个目标去的，写人性，写一本不论社会如何变化，都可以给人们带来启迪的著作。
　　
　　有句话叫做“读史可明智”，也有句话叫做“世上本无新鲜事”，一个人要想成功，读那些所谓成功学的书没多大的用，关键是要读史，或者说是要学会从别人那里吸取教训。而一部好的小说，就可以当史来读，所以历来不乏有名人去读三国。但不管是史书还是三国，写的大都是风云人物的故事，对那些同样是风云人物的人来说，读起来正好，但对我们这些普通人来说，就显得有些可望而不可及了。而水浒，正好写到了很多小人物，正好适合我们来读。
　　
　　正如我在文中所写，一部水浒，写的有仙有魔，有鬼有妖，也有很多普通人，种种人生都展现在大家面前，要走哪条路，就要看各位的造化了。