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第一卷,吾心安处是吾乡 第五十五章 杖责

  第一卷,吾心安处是吾乡 第五十五章 杖责 (第1/2页)
  
  第五十五章  杖责
  
  “陛下所言极是。”何夕说道:“陛下深得申韩之术,刑不可知,则威不可测。”
  
  “申韩之术?”朱元璋冷哼一声,说道:“你的意思是俺偏离正道?朕对于贪渎之事,那一次没有三令五申。彼等取死有道。何错之有?”
  
  刑不可知,则威不可测。这是法家主张。很多人将中国古代法家思想与现代的法制思想画上等号。其实两者有很大的区别,但两者有相同的地方,也有很多不一样的地方。
  
  就拿这一句刑不可知,则威不可测。就是一种法家的流派之一。堪称帝王心术,那就是不明确说明,那些能做,那些不能做。君主或者帝王保持神秘感,随即可以借口任何问题,来打击臣子。让臣子对主上保持敬畏感,堪称战战兢兢。
  
  但这样做的确是不是正道。
  
  这种情况下,那一个臣子对皇帝有忠心可言?无非是碍于淫威而已。
  
  何夕说道:“陛下以霸道治天下,重典治乱世。自然没有错的。只是,陛下也说了,欲以杀戮警戒天下臣子,然杀之不尽, 诛之不绝?这就说明此治吏之道。已经出现问题的。陛下开国以来,死于贪渎擅权之辈,何止十万。”
  
  “然前仆后继,为由断绝。陛下难道不该深思?”
  
  朱元璋陷入沉思之中。
  
  何夕暗暗松了一口气。
  
  劝谏朱元璋是需要技巧的。朱元璋是何许人也。是那种心中自有章程,内心坚定之极,只有认准的事情,即便杀得天下人头滚滚,也会去做的。想要改变朱元璋的想法,太难了。
  
  不过,朱元璋也是一个现实主义者。更注重实际。
  
  想从理念上改变朱元璋,近乎不可能。朱元璋龙袍下面, 裹着一颗老农之心。有着朴素的价值观。想要百姓安居乐业,厌恶官僚,对贪污腐败,深恶痛绝。
  
  想要说服朱元璋,就要从实际出发。
  
  朱元璋未必是想大开杀戒。而是,在朱元璋看来,遏制大明官员贪渎的行为,非大开杀戒不可。而今看来效果也不是太好。这也是朱元璋的困惑所在。
  
  朱元璋心中一动,暗道;“莫非,后世有什么办法可以杜绝贪污了吗?”
  
  朱元璋说道:“何夕,你的老师有什么高见吗?”
  
  何夕一愣,心中暗道:“我的老师是那位?”好一阵子,何夕才想起来,他似乎有一个老师。大智禅师,也明白朱元璋言外之意。朱元璋想问的不是大智禅师,而是后世有什么办法惩治腐败。
  
  何夕一时间说不出话来。
  
  想起贪官们满屋子的钱,已经那些天文数字的般的贪污款项。以及一个小得不能再小的办事员。都能贪数百上千万。何夕不知道该怎么给朱元璋介绍后世反腐的先进经验。
  
  何夕只能说道:“老师不曾教诲。不过, 陛下不管怎么说,朝廷体制乃陛下所创,陛下自己不遵守。何以垂范万世。人头不是韭菜,砍掉了不会再长出来的。”
  
  “还请陛下三思。”
  
  朱元璋心中冷哼一声。
  
  朱元璋能有如此大成就,很多事情他都想了不知道多少次。就贪污这一件事情。朱元璋为什么要大开杀戒。甚至很多事情都有滥杀之嫌。
  
  在他看来,这是矫枉必须过正。
  
  很多人本能的觉得,元朝与明朝之间有鲜明的界限。其实不然。正如朱元璋自己所说的,他的朝廷之中有大量的元朝旧臣。李善长,刘伯温等人都在元廷任过职,不过大小而已。
  
  至于下面的不知道有多少了。
  
  而元朝又是一个什么样的政府,是一个极端腐败的政府,甚至将腐败正大光明地摆出来的。交多少钱,能当什么官,都是明码标价。
  
  他不下狠手,不杀得这些官员两股战战,怎么可能清廉。
  
  朱元璋听到这里,不想再与他们说这个问题了。他目光一转,看向徐正。
  
  徐州点点头,表示已经安排好了。
  
  朱元璋说道:“好了。不用再说了。此事朕心意已决,令秘书监传旨内阁。令他们承办便是。”
  
  太子立即跪倒在地,说道:“父皇,郭桓之流,死有余辜。然浙江士林之中,多有无辜被牵连着。即便有罪,也罪不至死。还请陛下开恩。”
  
  太子想办法劝说朱元璋,最后也只能走到这一步了。
  
  朱元璋对这场景熟悉得很。
  
  这已经不是第一次了。
  
  每一次朱元璋办大案。太子都是这样的。
  
  朱元璋恼怒之余,也习惯了。反正他觉得,他而今是清楚前朝余毒,改弦易辙。要矫枉过正。将天下官员多杀几轮,估计谁也不敢犯他法度了。到时候,子孙后代以大明律为宗,办理各案就行了。
  
  
  
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